#ナンタンDAOクロニクル(パートII)## 道を切り開く南塘DAOの物語は続いています。多くの課題に直面しながらも、すべては自然に進展しています。コミュニティは試行錯誤を通じて前進し、変革の中で新しい可能性を探求しています。核心メンバーの一部が成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを開始しようとしています。"地域の発展とWeb3"の真の交差点を探し、"村起業DAO"を構築する努力をしています。同時に、南塘に留まることを選んだメンバーは、"良い生活を送る"という提案を行い、地元の若者を集めてブロックチェーンの共学やバンド活動を組織し、コミュニティを深耕し続けています。一方は外に探求し、もう一方は地元に根付いて、二つの道が並行して進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難ですが、有名な言葉のように、"悲観者はしばしば正しいが、楽観者は常に前進し続ける。"南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で答えを書き綴っています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-8b8b90e8cb647f218dff0ec29cb4fb1d)### より多くの専門家を吸収する人材はあらゆる組織の発展の基石です。Cikeyは反省し、南塘DAOの創設時に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったこと、さらに初期メンバーが一般的に成熟した村づくりの経験を欠いていたことから、コミュニティは探索の過程で多くの遠回りをしたと述べました。幸いにも、コミュニティはこの弱点に気づき、一連の改善策を講じています。現在、南塘DAOは業界の経験豊富な専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導チーム」を結成し、内部の対立に専門的な調停を提供し、四半期ごとの戦略的方向性に対して体系的な提言を行う計画です。さらに、「村づくりWeb3双方向啓発プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3活動に何度も参加し、大学に出向いて講演を行い、自らの専門的素養を高めるだけでなく、Web3や村づくりに情熱を持つ専門家をさらに多く引き付けています。この双方向の相互作用は人材採用に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と参加し、コミュニティに新しい活力を注入しています。彼らの中には、芸術創作に秀でている者がいて村の文化活動に創造性を加え、ブランドプロモーションに精通している者が南塘DAOの対外的な発信を支援し、組織研究の分野で業績を上げている者がいてコミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しています。これらの新メンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を開いています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-afc3f3dcc41e19c353d360a82e0ec418)### 世界に向けて、経験を吸収する村の真のニーズとは何か？Web3は村の発展に新たな動力を注入できるのか？DAOの実践は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦である。南塘DAOは、いくつかの国際DAOの事例を調査し、村の建設に密接に関連する示唆を得ている。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興や人口高齢化の問題に対処するために、地元産品「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFTの保有者を「デジタル村民」とみなした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するために資金を募った。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を使用していないが、実際に地域の問題を解決した。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに示唆に富んでいる。最近、山古志村はさらに「二層DAOによるガバナンス革命」の構想を提案した：山谷志DAOを媒体として、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票で意思決定を行う；同時に世話人DAOをプラットフォームとして地域を超えた協力を促進（椎葉村、天龍峡など）し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展路線と共通点があり、貴重な参考を提供できるだろう。もう一つの関連ケースはCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに取り組む分散型自治組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています。2020-2021年のクリエイター時代には、「Creator Cabins」を設立し、クリエイターのための滞在プロジェクトを資金提供しました。2021-2022年、DAOが急成長する中で、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、コミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体のパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました。2022-2023年には暗号市場の動揺に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを構築し、グローバルな共生ネットワークに焦点を当てました。2024年初頭から、チームのキーワードは「家庭コミュニティ」に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人の近くに住み、共に子供を育てるコミュニティを構築することを提案しました。参考にすべき点として、数年間の継続的な探求の後、CabinチームはそれがスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えています。2025年5月8日、Cabin公式はXプラットフォームで解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋にコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました："ベンチャーキャピタルによって支援されるスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変革し、短期間で財政的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステム助成金を分配するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、緩やかな接続組織として機能するのに最も適しており、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、彼らが最も興味深く価値があると考えるものを構築できるようにします。"地方創生DAOの実践者にとって、いかにして地方コミュニティにおけるDAOの位置づけを見出し、DAOが地域コミュニティにどのような価値をもたらすのかは、間違いなく世界中が直面している共通のテーマです。! [ナンタンDAOクロニクル(パートII)](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-81031c7ea7bc7e55276c4f1071738309)### 地元に深く入り込み、優位性を探るグローバルな先駆者から学ぶ一方で、どのように地元に根ざすかは、地域の実情に基づいて深い調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地及び自然環境などの資源を総合的に評価し、実現可能な目標と行動計画を策定する必要があります。南塘村は民主的なガバナンスの歴史的経験で知られ、社会の関心はこの土地の最大の利点です。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利の渇望は決して止まったことがないことがわかります。その重要な歴史的な節目は、常に大きな時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まりました。市民は法的手段や集団行動を通じて自らの権利を守ることができました。そして南塘も農民の権利擁護の闘争を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から建設へと移行しました。ヤン・ユンビャオが述べたように："以前は対抗的な視点から権利を擁護していましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常の仕事は生計の発展、文化の建設、そして村の自治の建設を通じて権利を擁護することです。"その後、彼は農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入して、先進的なガバナンス理念の現地化を実現しました（2008年）。この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。ヤン・ユンビャオは、地域づくりの対談で次のように指摘しました："農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻る必要があり、人々が笑顔で尊厳を持って生きるためにどうすればよいかを考える必要があります。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を引き継ぎ、地域の倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、南塘は過去30年間でさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、どんな組織形式が革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地元の農民の根本的なニーズを解決することです。嬉しいことに、過去と現在のさまざまな試みはすでに良い「つながり」の効果を生んでいます。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが一緒に生活し、学ぶ中で、素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者が集団で料理をする際の分業の問題に直面したとき、積極的にロバート議事規則を用いて、「動議」と「再議」を通じて効果的に協議し、分業の合意を形成しているのを観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に集まり、地元の仕事や生活における意思決定が不透明であったり、権限と責任が不明確であったり、ルールが明確でなかったりする問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方、協同組合も思考を広げ、デジタルノマド向けの「第三の場所」を構築する計画を立てています。お互いのニーズを理解し合う基盤の上で、互いに尊重し合う方法で行動することが、この地で新たな可能性を生む原動力となるかもしれません。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-2c875e78d04f2438fa83bf455d2d6e10)## 最後に書く対立が存在するにもかかわらず、地方創生とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践を経て、両者は対立の中で合意を築き、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを形成することが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進するだけでなく、地方の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地方の最も根本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が地方社会の魂に真に触れるようにしなければならない。### DAOが農村での探求をどのように考えますか？地域再生とDAOは、まるで元々接点のある二つの円のようです：地域再生は、村の復興の実践と情熱を担い、DAOは去中心化の技術理念で信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野は交差し、村に身を投じるWeb3の従事者と新しい技術を受け入れたい地域再生の関係者を引きつけています。しかし、接触時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点の内部では摩擦が生じるのは避けられません。去中心化自治の論理と村の集団主義文化の衝突、さらには外来の理念と地元の伝統との調和も見られます。その中で最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのように自らの役割の範囲と能力の限界を農村のガバナンス構造の中で見出すかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が従来の農村ガバナンスのポイントシステム（工分制など）のデジタルコピーに過ぎず、その有用性や使いやすさが他の既存の「代替通貨」を超えることが難しい場合、また、トークンに基づく投票がWeb3のデジタルプラットフォームでの直接民主主義に置き換わるだけで、村民が実質的に民主的な意思決定プロセスから排除されるのであれば、このような「革新」と呼ばれる組織が農村社会にもたらす変化はどれほど期待できるでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒介として扱っていますが、実際には将来のすべての村づくりDAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけなのです。さらに、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないと認めなければなりません。どんな組織デザインも完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処する鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、相互に共存する関係にあります。分散化と自律性の程度をスペクトルとして見なすと、歴史上のさまざまな組織や同じ組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な理解が欠けていることに起因しており、ビジネスプロジェクトを行おうとすると、やはり比較的中央集権的な方法がより良いことがわかります。DAOの方法で資金を分配したいと思っても、ほとんどの人が受益者ではなく、経済的利益は少数の人によって独占されることが多いです。一部のコミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営しているうちにDAOの位置を見つけられないことに気づきます。生き生きとした例は、Uniswap財団が投票でUniswap v4とUnichainに1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部の怒りを引き起こしたことです。メンバーは、なぜ財団が資金を出さなければならないのか、そしてUniswap Labs (の中央集権的な実体)がフロントエンドの手数料から得ているかを疑問視しました。
南塘DAOの変革:農村部のWeb3探索実践とグローバルエクスペリエンスリファレンス
#ナンタンDAOクロニクル(パートII)
道を切り開く
南塘DAOの物語は続いています。多くの課題に直面しながらも、すべては自然に進展しています。コミュニティは試行錯誤を通じて前進し、変革の中で新しい可能性を探求しています。核心メンバーの一部が成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを開始しようとしています。"地域の発展とWeb3"の真の交差点を探し、"村起業DAO"を構築する努力をしています。同時に、南塘に留まることを選んだメンバーは、"良い生活を送る"という提案を行い、地元の若者を集めてブロックチェーンの共学やバンド活動を組織し、コミュニティを深耕し続けています。一方は外に探求し、もう一方は地元に根付いて、二つの道が並行して進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難ですが、有名な言葉のように、"悲観者はしばしば正しいが、楽観者は常に前進し続ける。"南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で答えを書き綴っています。
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より多くの専門家を吸収する
人材はあらゆる組織の発展の基石です。Cikeyは反省し、南塘DAOの創設時に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったこと、さらに初期メンバーが一般的に成熟した村づくりの経験を欠いていたことから、コミュニティは探索の過程で多くの遠回りをしたと述べました。幸いにも、コミュニティはこの弱点に気づき、一連の改善策を講じています。現在、南塘DAOは業界の経験豊富な専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導チーム」を結成し、内部の対立に専門的な調停を提供し、四半期ごとの戦略的方向性に対して体系的な提言を行う計画です。さらに、「村づくりWeb3双方向啓発プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3活動に何度も参加し、大学に出向いて講演を行い、自らの専門的素養を高めるだけでなく、Web3や村づくりに情熱を持つ専門家をさらに多く引き付けています。この双方向の相互作用は人材採用に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と参加し、コミュニティに新しい活力を注入しています。彼らの中には、芸術創作に秀でている者がいて村の文化活動に創造性を加え、ブランドプロモーションに精通している者が南塘DAOの対外的な発信を支援し、組織研究の分野で業績を上げている者がいてコミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しています。これらの新メンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を開いています。
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世界に向けて、経験を吸収する
村の真のニーズとは何か？Web3は村の発展に新たな動力を注入できるのか？DAOの実践は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦である。南塘DAOは、いくつかの国際DAOの事例を調査し、村の建設に密接に関連する示唆を得ている。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興や人口高齢化の問題に対処するために、地元産品「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFTの保有者を「デジタル村民」とみなした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するために資金を募った。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を使用していないが、実際に地域の問題を解決した。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに示唆に富んでいる。最近、山古志村はさらに「二層DAOによるガバナンス革命」の構想を提案した：山谷志DAOを媒体として、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票で意思決定を行う；同時に世話人DAOをプラットフォームとして地域を超えた協力を促進（椎葉村、天龍峡など）し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展路線と共通点があり、貴重な参考を提供できるだろう。
もう一つの関連ケースはCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに取り組む分散型自治組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています。2020-2021年のクリエイター時代には、「Creator Cabins」を設立し、クリエイターのための滞在プロジェクトを資金提供しました。2021-2022年、DAOが急成長する中で、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、コミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体のパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました。2022-2023年には暗号市場の動揺に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを構築し、グローバルな共生ネットワークに焦点を当てました。2024年初頭から、チームのキーワードは「家庭コミュニティ」に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人の近くに住み、共に子供を育てるコミュニティを構築することを提案しました。
参考にすべき点として、数年間の継続的な探求の後、CabinチームはそれがスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えています。2025年5月8日、Cabin公式はXプラットフォームで解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋にコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました："ベンチャーキャピタルによって支援されるスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変革し、短期間で財政的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステム助成金を分配するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、緩やかな接続組織として機能するのに最も適しており、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、彼らが最も興味深く価値があると考えるものを構築できるようにします。"地方創生DAOの実践者にとって、いかにして地方コミュニティにおけるDAOの位置づけを見出し、DAOが地域コミュニティにどのような価値をもたらすのかは、間違いなく世界中が直面している共通のテーマです。
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地元に深く入り込み、優位性を探る
グローバルな先駆者から学ぶ一方で、どのように地元に根ざすかは、地域の実情に基づいて深い調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地及び自然環境などの資源を総合的に評価し、実現可能な目標と行動計画を策定する必要があります。
南塘村は民主的なガバナンスの歴史的経験で知られ、社会の関心はこの土地の最大の利点です。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利の渇望は決して止まったことがないことがわかります。その重要な歴史的な節目は、常に大きな時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まりました。市民は法的手段や集団行動を通じて自らの権利を守ることができました。そして南塘も農民の権利擁護の闘争を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から建設へと移行しました。ヤン・ユンビャオが述べたように："以前は対抗的な視点から権利を擁護していましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常の仕事は生計の発展、文化の建設、そして村の自治の建設を通じて権利を擁護することです。"その後、彼は農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入して、先進的なガバナンス理念の現地化を実現しました（2008年）。この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。ヤン・ユンビャオは、地域づくりの対談で次のように指摘しました："農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻る必要があり、人々が笑顔で尊厳を持って生きるためにどうすればよいかを考える必要があります。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を引き継ぎ、地域の倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。
権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、南塘は過去30年間でさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、どんな組織形式が革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地元の農民の根本的なニーズを解決することです。嬉しいことに、過去と現在のさまざまな試みはすでに良い「つながり」の効果を生んでいます。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが一緒に生活し、学ぶ中で、素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者が集団で料理をする際の分業の問題に直面したとき、積極的にロバート議事規則を用いて、「動議」と「再議」を通じて効果的に協議し、分業の合意を形成しているのを観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に集まり、地元の仕事や生活における意思決定が不透明であったり、権限と責任が不明確であったり、ルールが明確でなかったりする問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方、協同組合も思考を広げ、デジタルノマド向けの「第三の場所」を構築する計画を立てています。お互いのニーズを理解し合う基盤の上で、互いに尊重し合う方法で行動することが、この地で新たな可能性を生む原動力となるかもしれません。
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最後に書く
対立が存在するにもかかわらず、地方創生とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践を経て、両者は対立の中で合意を築き、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを形成することが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進するだけでなく、地方の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地方の最も根本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が地方社会の魂に真に触れるようにしなければならない。
DAOが農村での探求をどのように考えますか？
地域再生とDAOは、まるで元々接点のある二つの円のようです：地域再生は、村の復興の実践と情熱を担い、DAOは去中心化の技術理念で信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野は交差し、村に身を投じるWeb3の従事者と新しい技術を受け入れたい地域再生の関係者を引きつけています。しかし、接触時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点の内部では摩擦が生じるのは避けられません。去中心化自治の論理と村の集団主義文化の衝突、さらには外来の理念と地元の伝統との調和も見られます。
その中で最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのように自らの役割の範囲と能力の限界を農村のガバナンス構造の中で見出すかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が従来の農村ガバナンスのポイントシステム（工分制など）のデジタルコピーに過ぎず、その有用性や使いやすさが他の既存の「代替通貨」を超えることが難しい場合、また、トークンに基づく投票がWeb3のデジタルプラットフォームでの直接民主主義に置き換わるだけで、村民が実質的に民主的な意思決定プロセスから排除されるのであれば、このような「革新」と呼ばれる組織が農村社会にもたらす変化はどれほど期待できるでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒介として扱っていますが、実際には将来のすべての村づくりDAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけなのです。
さらに、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないと認めなければなりません。どんな組織デザインも完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処する鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、相互に共存する関係にあります。分散化と自律性の程度をスペクトルとして見なすと、歴史上のさまざまな組織や同じ組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な理解が欠けていることに起因しており、ビジネスプロジェクトを行おうとすると、やはり比較的中央集権的な方法がより良いことがわかります。DAOの方法で資金を分配したいと思っても、ほとんどの人が受益者ではなく、経済的利益は少数の人によって独占されることが多いです。一部のコミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営しているうちにDAOの位置を見つけられないことに気づきます。生き生きとした例は、Uniswap財団が投票でUniswap v4とUnichainに1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部の怒りを引き起こしたことです。メンバーは、なぜ財団が資金を出さなければならないのか、そしてUniswap Labs (の中央集権的な実体)がフロントエンドの手数料から得ているかを疑問視しました。