Хроніка Наньтанг ДАО (Частина II)

Яка мета?

"Сприяння інтеграції сільського розвитку та Web3."

На офіційній сторінці 南塘DAO написано таку фразу про цілі організації: "南塘DAO прагне сприяти цілісному розвитку місцевих сіл, одночасно сприяючи взаємному навчанню між сільським будівництвом та Web3 спільнотами: 'Шукаючи DAO спільноти, звертаємося до рідної землі, шукаємо шлях до глобальності через криптовалюти'." На платформі для голосування опис цілей організації є ще більш конкретним: "Шляхом модернізації культурного двору 南塘兴农合作社 постійно будуємо базу для партнерів Web3 у селах; глибоко інтегруючись з місцевими кооперативами 南塘, прагнемо створити систему, яка може бути використана для управління та економічної стійкості."

З цих цілей видно, що 南塘DAO по суті є організацією сільського обслуговування, яка прагне сприяти сільському розвитку через демократичне управління та економічну підтримку. Конкретно кажучи, вона хоче за допомогою криптовалют та технологій Web3 створити нову систему демократичного прийняття рішень, щоб реалізувати демократичне управління та розподіл коштів казначейства, задовольняючи таким чином місцеві потреби в інфраструктурному розвитку та культурних заходах. Проте між ідеалом і реальністю існує велика прірва. Насправді, 南塘DAO наразі більше схоже на досить жорстке перенесення моделей інших DAO з онлайну в село, яке не лише не змогло тісно поєднатися з основними потребами села, але й конкретні цілі виглядають розпорошеними, бракує фокусу.

Демократія не є демократією сільських жителів, сільське будівництво є об'єктним сільським будівництвом

У дискусії про відносини між DAO та селом, всі в основному вже дійшли до консенсусу — DAO має служити селу, а село є основним, а DAO — допоміжним. Селяни, як основна складова села, повинні бути основними учасниками будівництва села. Однак у DAO Нантан лише двоє учасників є місцевими жителями (Фанфан і Ян Чжен), які також є працівниками кооперативу. Мета залучення їх до DAO — краще виконувати місцеву роботу, тоді як більшість звичайних селян не приєдналися до організації DAO і ще менше взяли участь у процесі прийняття рішень організації. Отже, демократія в Нантан DAO є лише невеликою внутрішньою демократією, яка не змогла широко з'єднати та мобілізувати сільську громаду. Така практика неминуче перетворюється на "об'єктне будівництво села", тобто сільським будівництвом, яким керують зовнішні суб'єкти, а не модель управління, яка є самоорганізованою селянами. Через відсутність глибокого занурення в сільську громаду, стійкість цієї моделі викликає занепокоєння. Об'єктивно кажучи, окрім небагатьох учасників, які вирішили довгостроково залишитися в Нантан, більшість учасників демонструють високу мобільність та короткі активні цикли, що ще більше послаблює глибокий зв'язок між DAO та селом. На даний момент для всього села як DAO Нантан, так і його учасники в значній мірі залишаються зовнішніми.

Мета розподілена, кожен бореться сам за себе

"Сприяння інтеграції сільського будівництва та Web3" є привабливою та амбіційною метою, яка несе в собі природну законність і широкі ціннісні турботи. Окрім 南塘DAO, мало які вітчизняні DAO мають таке бачення для села. Проте ця амбітна ідея в практиці стикається з великими труднощами, і як учасники, так і спостерігачі не можуть не запитати: "Яким чином сільське будівництво та Web3 можуть конкретно поєднуватися? Який практичний шлях 南塘DAO?" Заснування 南塘DAO і відхід частини ключових членів з 南塘 до成都 для відкриття нової бази зробили розбіжності в цілях організації ще більш очевидними, команда, очевидно, потрапила в ситуацію несумісності цілей.

"Мета Біньго чітка - просувати інтеграцію сільського будівництва та Web3, але цілі членів Південної Долини DAO неясні. "Так оцінив Ян Юнбяо. І коли навіть найосновніші напрямки та межі діяльності не можуть бути чітко визначені, досягнення колективної згоди стає дуже важким. Згадавши про підготовку Південної Долини DAO, Цікій зазначила: "Цілі занадто розмиті, те, що робимо, занадто загальне." Вона виявила, що на той час члени відповідали за різні сфери, але не мали глибокого розуміння відповідних областей, що призвело до частих змін організаційних цілей, повторних пошуків згоди, але прогрес був повільним. І навіть після кількох місяців розвитку, Сяобай під час інтерв'ю чесно зізналася: "У Південній Долині DAO немає конкретних цілей, це просто експериментально, ми тільки знаємо, яким ми хочемо бачити результат, але не встановили чітких короткострокових або довгострокових цілей."

Спостереження на рівні пропозицій може надати більш інтуїтивне сприйняття вищевказаного опису. Станом на 23 квітня 2025 року на платформі голосування 南塘DAO було завершено 49 пропозицій, які можна розділити на п’ять категорій: заявки на фінансування, проєктні плани, institutional development, вступ нових учасників та інші рішення. Серед них більш ніж половина (51,02%) пропозицій стосуються заявок на фінансування, які в основному стосуються закупівлі місцевих матеріалів, будівництва простору та стимулювання учасників; пропозиції щодо проєктних планів становлять 34,69%, більшість з яких містять заявки на фінансування, що має високу ступінь перекриття з попередніми. Пропозицій щодо institutional development є 13, що охоплюють встановлення та внесення змін до організаційних норм, таких як завдання для новачків, система оцінки праці, правила відшкодування витрат та механізм голосування. Пропозицій щодо вступу нових учасників є 6, що стосуються визначення кваліфікації нових учасників через голосування спільноти. Інші рішення містять 2 пропозиції, що стосуються співпраці між 南塘DAO та кооперативами та іншими DAO організаціями.

Нижче наведено графік, що демонструє зміни в пропозиціях Південного каналу DAO з часом. Протягом останніх 9 місяців спільнота зосередила свої пропозиції переважно на фінансових запитах та проектному плануванні, особливо виразно це проявляється на початку та в кінці (протягом чотирьох місяців попереду та ззаду). Пропозиції щодо системного будівництва, в основному, зосереджені на грудень 2024 року, що відображає початкову форму організаційної системи. Після цього пропозиції щодо залучення нових учасників почали поступово зростати, що свідчить про те, що спільнота переходить до нормалізації процесу залучення нових учасників. Подальший аналіз конкретних завдань проектних пропозицій виявляє помітну тенденцію: від початкового зосередження на "закоріненні на місці" поступово переходять до "розширення за межі". Зокрема, початкові пропозиції часто стосуються сільськогосподарського виробництва (такого як виготовлення та навчання ферментованих продуктів, вирощування фінікових пальм тощо) та місцевої інфраструктури (такої як будівництво Земельної бібліотеки, закупівля книг); пізніше вони розділяються на два напрямки: один зосереджується на зовнішній комунікації та співпраці (такі як "Двостороння програма просвітництва в сільській місцевості Web3", співпраця з Ченду Вухсян), інший акцентується на операціях та інтеграції місцевої спільноти (такі як щоденна діяльність Земельної бібліотеки, організація місцевих заходів).

! Хроніка Nantang DAO (Medium)

Будувати спільноту чи комерціалізувати?

Незалежно від того, йдеться про особистий чи організаційний аспект, DAO потрібно зважати на потенційний конфлікт між комерційними інтересами та громадськими інтересами. У багатьох DAO багато учасників цікавляться лише короткостроковими комерційними вигодами, не звертаючи уваги на управління організацією, що призводить до частого виникнення проблеми "безкоштовного пасажира" (Free Rider), що є конфліктом з будівельниками DAO, які мають довгострокове бачення. З організаційної точки зору, якщо прагнути до підвищення виробничої ефективності та зростання комерційної вартості, може знадобитися централізована структура влади, щоб підвищити ефективність прийняття рішень та роботи організації; у той час як підкреслення громадських інтересів вимагатиме демократичної організаційної структури та механізму прийняття рішень, щоб забезпечити рівну участь членів та прозорість інформації, але це може призвести до уповільнення процесу прийняття рішень.

Під час польових досліджень я часто чув таку фразу: "Нантан DAO - це DAO, якому не бракує грошей". Інвестор Лю Бін надав Нантан DAO достатню фінансову підтримку, що, безумовно, викликає заздрість, але також несе в собі ризики. Ян Юньбяо у своєму інтерв'ю поставив під сумнів це: "Багато людей займаються спекуляцією". Це виявляє протиріччя, з яким стикається Нантан DAO на особистісному та організаційному рівнях: вибір між участю в будівництві спільноти та спекуляцією, а також напруга між організацією, що прагне інтеграції спільноти, і прагненням до комерційної цінності. Однак "початковий намір" особи приєднатися до Нантан не може бути примусово визнаним, як зазначив Бі Бін у відповіді на запитання, потрібно "оцінювати за справами, а не за намірами". Тому наступна дискусія зосереджується на виборі цілей на організаційному рівні.

Будівництво спільноти завжди було центральною темою南塘DAO, яка охоплює як загальне будівництво в сільських районах, так і в сфері Web3, а також глибоке інтегрування з місцевими спільнотами南塘. Як внутрішній проект з високою активністю, "Двостороння освітня програма сільського будівництва та Web3" була запропонована та профінансована Ліу Біном, а відповідальність за її реалізацію покладена на ключових членів Бі Біня та вчителя Лян Шаосюна в сфері сільського будівництва. Програма підтримує спілкування між командами сільського будівництва та спільноти Web3, фінансуючи участь членів команди в національних та міжнародних заходах Web3, а також проведення лекцій у вищих навчальних закладах, що сприяло певному впливу в галузі. Щодо інтеграції з місцевою спільнотою南塘, Ю Сін вважає, що "всі не мають розбіжностей щодо інтеграції, розбіжності полягають у тому, як інтегруватися." Джяо, як представник, що зосереджується на "публічних товарах", загальновизнаний як рішучий прихильник та практик місцевої інтеграції, сказав: "Коли немає необхідності заробляти гроші, я хочу робити справді цінні речі." Він підкреслив, що не виступає за бездіяльність, а "переконаний, що такі справи обов'язково принесуть винагороду, ця винагорода включає економічну цінність."

Водночас члени спільноти також відрефлексували з комерційної точки зору. Cikey під час інтерв'ю говорив про своє початкове замішання: "Які економічні вигоди може принести постійна залежність від фінансування інвесторів, якщо нічого не робити?" Після деякого часу досліджень члени спільноти поступово усвідомили економічну нестійкість існуючої моделі. Наприклад, Юй Сін вважає, що "метод вливання грошей не має сенсу", відсутність тиску конкуренції на ринку призводить до марнотратства ресурсів, "якщо ми завжди беремо гроші у Бінь Го, ми не можемо довести, що ми незалежна автономна організація". Однак, порівняно з прагненням до короткострокового прибутку, поточні дослідження спільноти є більш практичними, зосереджені переважно на реальних потребах проектів у сільському будівництві та можливостях їх реалізації. Як зазначив Бі Бінг: "Хоча перша мета спільноти наразі не є прибутковою, всім потрібно займатися конкретними справами, щоб покращити свої навички, зрозуміти більше реальних потреб і, в свою чергу, розглянути можливості комерціалізації та отримання прибутків."

Для молодої організації надмірна кількість цілей може призвести до розпорошення, ускладнюючи глибоке емоційне та ціннісне визнання, що заважає тісній співпраці. А занадто швидкі зміни цілей викликають занепокоєння щодо їхньої безперервності. Більшість членів вважає, що комерціалізація і будівництво спільноти не суперечать одне одному, всі просто намагаються досліджувати різні напрямки на основі власного досвіду. Проте об'єктивним фактом є те, що розбіжності в внутрішніх цілях часто призводять до розподілу ресурсів або навіть їхньої боротьби. Зокрема, під час інтерв'ю було зазначено: "Той, хто краще пише бізнес-плани та подає заявки на фінансову підтримку, зазвичай має більше впливу в спільноті та контролює більше ресурсів." Коли я закінчив дослідження, ключові учасники Юй Сін та Бі Бін вже вирушили в село Цзяньта в Ченду, щоб дослідити можливість просування "проекту стартап-інкубації" за моделлю DAO; а Тяо вибрав залишитися в Наньтані, організовуючи місцевих членів для проведення щоденних заходів Web3 (таких як групи перекладу, групи письма), продовжуючи просувати інтеграцію на місцях. Він сказав: "Я вважаю, що моя спроба ще не закінчилася".

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Експеримент стимулювання та обігу — Наньтан豆

DAO реалізує організаційне управління навколо токенів, як віртуальних валютних активів, що поєднують у собі стимули та управлінські властивості. Токени часто спільно володіють всіма членами і використовуються для голосування з питань спільноти. Менш ніж через місяць після офіційного запуску, план випуску токенів NamTang DAO також був поставлений на порядок денний. 20 серпня 2024 року NamTang Bean (NT) офіційно запуститься на Optimsim з початковим обсягом випуску 10 мільйонів одиниць. Щодо прив'язки вартості, один NamTang Bean дорівнює одному юаню.

Функціонально, Нантан豆 як спосіб стимулювання спільноти виконує подвійну функцію "запис внесків" та "сертифікат голосувальних прав". З одного боку, НантанDAO використовує систему обліку робочого часу для фіксації внесків членів, які можуть самостійно записувати тривалість роботи через платформу Fairsharing. Згідно з чинними стандартами спільноти, кожна година роботи відповідає винагороді у 60 юанів у еквіваленті до ефіру та 60 Нантан豆. Хоча ефективність робочого часу в основному залежить від взаємооцінки між членами спільноти, вона також може бути гнучко скоригована відповідно до конкретних обставин (наприклад, ініціювання голосування для вирішення), остаточна ефективність залежить від консенсусу спільноти. З іншого боку, Нантан豆 також має атрибути сертифіката управлінських прав. Члени, які володіють більшою кількістю Нантан豆, матимуть більшу вагу голосу у прийнятті рішень спільноти. Така конструкція, яка безпосередньо пов'язує записи внесків із владою управління, по суті є механізмом стимулювання управління, який теоретично може.